我并不否定理的存在，因为，它至少在科技、专业领域是必不可少的但是，理往往又具有弱者的一面、具有妥协的一面： 第一，在能力、实力面前、或者在权力、武力、财力、善辩能力面前，理往往妥协了我国和世界列强签订的许多不平等的条约，就是理在实力、武力面前妥协的产物。

为什么美国能对其它国家实施经济制裁？这正是因为它有实力、当然少不了财力的强大往往、也许有理的菩萨常常供在有权人的家里为什么我国不派一个弱智而要派杨洁篪、王毅作为谈判代表与美国进行谈判？这都是与理在强者面前有让步、妥协一面的原故。

第二，理在自私自利面前、在自我保护主义思想面前，往往妥协了趋利避害是大多数人的本性，在你和我、你们和我们、内部和外部等的面前，选择哪为重，在人们心目之中是非常清楚、经纬分明的我对你那么好，你为什么不回报我一下呢？白粉村在汉川境内，为什么归应城所有？我是法律继承人，为什么有你的份……因此，人们会为一已之利找借口为自己争取更多、更大.的利益，而会把真正的理抛到脑后。

第三，理在大局面前、在特殊情况下，会妥协在战场上，命令就是理，服从指挥就是理什么享受法律所规定的人身安全、财产安全权力，这些法理也就只是一纸空文了在疫情期间，许多平时应该干的事都会被禁止，好象没有人生自由权。

在重灾区，政府送来的副食一下被抢光了，哪来什么合理分配？有时，出于一种同情心，理还要向弱者、不幸者让路 第四，理在情的面前，也显得不那么强势往往面对长辈、丈夫、妻子、恩人等得以孝、爱、敬为主，理就会变成老二或老么了。

第五，理在傻子、在娈不讲理的人面前，也会退却你跟一个傻子讲理，无异于对牛弹琴一百个能说会道的人，说不赢一个胡说八道的人，你怎么能和这种人讲理？岂不是白白耗费自己 第六，理的运用，并不那么严密例如：用道德或法律等行为规范调解矛盾时，往往只达到双方勉强接受、没有厉害冲突也就了事了。

一般不可能达到十分、特别满意的目的因此，理也就打了折扣 …… 因此，理行天下只是相对的。