学而-1、子曰：“学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎?”译文：孔子说：“学了又时常练习，不是很愉快吗?有朋友从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?”

众所周知，《论语》是孔子弟子记录孔子日常言行的小本本就我个人感受而言，这句话可能是整本书最实用也最经典的话学而时习之，不亦说乎?我们从小学这句话，但没有细细品味学是模仿，习是练习，学习基本贯穿了我们的整个人生。

从小我们学读书、学写字、学做人，都是跟着老师，跟着同学，跟着家长，模仿他们，而布置的作业，就是练习开口学说话，学走路，到成年以后，学着做父母，学着做长辈，慢慢慢慢熟练而这个熟练的过程就有不间断的练习作家格拉德威尔在《异类》一书中指出一个一万小时定律。

“人们眼中的天才之所以卓越非凡，并非天资超人一等，而是付出了持续不断的努力1万小时的锤炼是任何人从平凡变成世界级大师的必要条件他将此称为“一万小时定律”更为重要的是，这一万小时并非简单的重复，而是每一个小时都比前一个小时做的更好，不断进化，学→习→学→习。

这也成为了专家区别于普通人的分水岭，是不是不断打破自己，一次比一次做的更好？王阳明说知行合一，我们先不讨论这句话的其他含义字面理解，知与行至少是共同存在，相辅相成的理论来源于实践，先有实践后有理论所以，习非常重要，刻意练习。

读万卷书是学，行万里路就是习，把学的东西应用到实践，并在实践过程中不断改善，这才是完整含义的“学习”苟日新、日日新、又日新学是开端，习是进化，且自己在进化过程中获得快乐那他一定可以在这个领域做的很好我们应在学与习中感到自己又获得了养分的快乐，自觉成为一个终身学习者。

学别人好的一方面，升级自己能力，升级自己的思维那在什么时候可以停止学习呢？在“止于至善”我们能不能达到至善的境界，不能，谁也不能，所以，我们都是终身学习者如果一个人停止了学习，即使这个人还活着，那么在某种意义上他已经死了。

有朋自远方来，不亦乐乎?前一句讲学习，这一句讲朋友读书和交友，一直以来就是儒家最重要的事古人交通不便，交际必然也受影响一生之中有三俩好友，足矣，假如一个朋友很久不见，突然这个好友来访，这种喜悦是最真挚的情感，也是本能的反应。

或者说他乡遇故知，人生之幸另外，交友本身也是对自己的相互促进美国大学往往令人向往，作为学术研究的圣地，那里有数不清的优秀学者，假如你有一个问题想不明白，找到行业内最顶尖的人，与其探讨一番，必然收益匪浅这甚至比读书更加重要。

读书是单向的获取知识，和交友则可以双向交互，这个对你的思维开拓、观点碰撞后升华为全新观点是读书所不能比拟的它是一种化学反应，它能够产生新的物质然而，就算不能得到什么新知识，几个朋友单纯的聊聊天，也挺好？人都有社交需求。

人不知而不愠，不亦君子乎?这里首先区分很多典籍里一个非常重要的一个概念，也是《论语》里反复提及的一个概念：君子与小人什么是君子，什么是小人孔子将人分为五等，即人有五仪：有庸人，有士，有君子，有贤人，有大圣。

小人等同于庸人小人即芸芸众生，或者，未受教化而自然生长的人并不是道德败坏者，而是更像是原始人，或者野兽，或即“人之初”圣人教化之下，道德水平逐渐提高，而君子就是道德水准到达一定高度的人我们整部论语就是希望大家都提高自己的道德水准，去做君子。

这也是圣人的教化之功孔子也是以君子的目标要求自己，圣人是遥不可及的，尧、舜、禹、汤、文、武、周公等，特别是周公，是孔子日思夜想，做梦也想梦到的人类似佛家根据觉悟高低也分果位分等级儒家最需要区分的首先是君子和小人。

简单来说，君子就是道德标准比较高的人，小人就是普通大众，不违法，但也只能做到不违法后续我们仍将大量讨论小人与君子这里首先，君子一条是人不知而不愠，一种解释是不知道也不生气，是别人指出我不知道也不生气人出于本能的防卫，善于隐藏自己的弱势，碰到自己不懂的，强词夺理，色厉内荏。

这是本能的防卫姿态，没有什么错，是“小人”然而，如果通过修炼，内心的修养，能够反本能的做出不生气，虚心求教的姿态，就成为君子了开始学习是很痛苦的，需要你不停打破自己固有的认知，甚至，外界的压力迫使自己做出改变，这种过程当然痛苦，但当你每天都经历这样的过程，每天都是新的一天，每天都在成长，则成为一种习惯，一种快乐，也就不会为了别人指出你的错误而生气，反而虚心的仔细回想，是否是真的。

真正的朋友显然是能够帮助你成长的能够指出你的错误，而不会因为你是朋友而视而不见，正是因为知音难觅，才会指出你的错误另外一种解释是别人不了解我，我也不生气本人经常上网，经常看到一些评论，好像别人都是傻子，众人皆醉我独醒。

家庭、公司、社会都有这种人一切的问题都是别人的原因，这是人的本能，然而我们要反本能，修身“行有不得，反求诸己”，从自己身上找原因比如交代别人一件事，问一句“我是否说清楚了？”要知道，别人不理解你那是常态，我们都是独立的个体，都有自己的思想，也不是像三体人一样思维透明。

实际上，没有人能够完全理解另外一个人，这也是生命的多彩你也很难了解别人，别人当然不可能完全了解你当不了解你甚至误解你的时候，有多少人能够做到“不愠”？孔子可能经常遇到这样的烦恼，自己学问太高，别人理解不了，我想一开始也是郁闷的，后来发现郁闷没有用，且渐渐修身修心，就可以做到不生气。

不生气，才是君子一旦生气，后面基本就无法真正沟通如果遇到非常了解你理解你的人，那是知音了，知音难觅啊，人一辈子又有几个知音呢？所以，当别人不理解你的时候，不生气，处之泰然有的人觉得读书很辛苦，交友很疲惫，成长很痛苦，怎么还会“悦”、“乐”呢？实际上，那是情绪的问题。

大部分人觉得辛苦实际上自己的情绪和外界在对抗比如同样是看文字，读书就很辛苦，看小说就很快乐，就是情绪在其中作怪；上班很辛苦，上班辛苦的不是上班本身，而是自己不想上班的这个情绪在和不得不上班的现实在对抗，所以，感觉辛苦。

假如找到自己兴趣的事情，上班又何尝辛苦？所以，学而时习之，不亦说乎，要让我们感受到学习的快乐，交友的快乐和成长的快乐，学习是成长，交友也是成长读书、交友、成长，这一句话就说尽了假如真正能够做到这一句话，论语就没有白读了。

何其难也，何其乐也！