中新网12月30日电(刘洋) “将这些遗迹尘封在土里毫无意义，我们要让更多人了解和学习历史”在谈起考察福建马赛克古道这段经历时，厦门大学社会与人类学教授高畅如是说作为一名法籍非裔，高畅对中国的古丝绸之路、各地传统民居和手工技艺十分着迷。

“中非友谊和‘一带一路’倡议让我对中国历史非常感兴趣”高畅自2012年开始频繁来到中国进行学术交流，并于2016年到厦门大学执教在去往中国各地进行考古调研的过程中，如何让这些人类瑰宝得以面世和传承是高畅所关心的问题之一。

2021年，高畅将目光聚焦在“石材马赛克”的研究上，先后去到福建培田村和芷溪村进行实地调研培田村之旅让高畅甚是惊喜，也对历史文化传承有了更多的思考“这里就像一个开放型博物馆”培田村保留了较为完整的明清时期客家古民居建筑群，“当地还有一小部分客家人居住生活在古民居中。

街上也有售卖传统手工艺品的店铺，但是商业氛围并不浓重，仍然保留了当地的生活气息”高畅认为，“保留”是文化传承重要的一环当游客进入到古村落，看到客家族人在传统民居中生活的景象时，这种“原汁原味”的视觉呈现和氛围更有助于人们对于特定民族文化的理解。

得益于培田村完整的修缮保护工作，高畅和其团队在当地寻得了大片难得的“石材马赛克”古道，“这将有助于我们破解客家族的扩张迁移以及古丝绸之路的秘密”相较于培田村，在芷溪村内的相关研究就较为波折了“由于中国目前较少有人注意到石材马赛克的重要性，当地的人们只认为它们是稀疏平常的道路。

因此我们的清理和维护工作比较繁重我希望能尽快完成并发布这项研究，让人们注意到其价值”而对于如何引起人们对古文化遗迹和传统手工艺的关注，高畅也有着自己的见解在芷溪村走访时，高畅了解到当地客家族在春节和元宵节有“花灯出案”的习俗。

芷溪花灯的制作工艺极其复杂考究：以官灯为主灯，外围再配上莲花灯、牡丹灯、小纱灯等各式小灯花灯的上半部分为里外、上下各三层的六角一体阁楼，阁内有各式人物造型中层和下层各连一厢走马灯整个花灯共99盏火如此精密的工艺需要长年累月的学习才能摸清其中的关窍，而现代生活节奏的加快也让芷溪花灯工艺的传承面临冲击。

“人们有选择自己生活方式的自由但如果能通过电视节目等喜闻乐见的手段，让大家了解到不同民族过节时的习俗，意识到这些珍贵的手工技艺与传统节日间密切的关系，或许会有更多人愿意学习并传承这些工艺”高畅认为，更多地挖掘各民族特有习俗和节日，并向大众传递这些“多样性”，才能激发人们探索的热情。

让考古调研工作和文化传播更通畅，人类文化瑰宝的传承才能更顺畅。“我的中文名是助手给起的，她觉得我从不把困难当回事儿，所以叫我‘高畅’。希望各民族的文化传承能如名字一般，一路顺畅。”高畅笑道。(完)