说“经”什么叫“经”?《说文》：“经，织从丝也”段玉裁注：“织之从丝谓之经，必先有经而后有纬，是故三纲、 五常、六艺谓之天地之常经”再早些的班固《白虎通》解释“经”为常，即常道，也就是正常不可改变的道理。

“经”被奉为典范著作的名称，起源较晚清代著名史学家章学诚说：“因传而有经名，犹因子而立父号”一般说来，是在传注盛行以后，学者尊崇所传注之书，因而名之为经我们只要看看包括孔、孟在内的周末诸子引用古书，但称“诗曰”“书云”，而并未说过什么“诗经”“书经”，便可以知道“经”的名称是后人加上去的。

《荀子·劝学》“其数则始乎诵经，终乎读礼”，杨倞虽然有“经，谓《诗》《书》”的说解，但彼时尚未有“诗经”“书经”之类名称《汉书 ·艺文志》虽然载有“《孝经》一篇”，但其义取诸该书《三才章》“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”，认为在这三者中，“举大者言，故曰孝经”，则此 “经”字乃是“常道”义。

《左传·昭公二十五年》也有“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也”的类似言论，杜预注：“经，常也”（成语“天经地义”本于此二书)可见“经”在先秦前还未用作典范著作的名称至于《汉志》术数略所载《四时五行经》《山海经》与方技略所载《黄帝内经》《扁鹊内经》之类，并不属于经书，自当别论。

《十三经》书影古代有六经，即《易》《书》《乐》《诗》《仪礼》《春秋》传说是孔子从各种文献材料整理出来，并写在竹简上教授学生的课本实际上是五经，诗和乐是合在一起的，诗是词，乐是谱，后来乐完全亡失了西汉有五经，即《易》《书》《诗》《礼》《春秋》。

东汉时加上《论语》和《孝经》，便成七经到唐代，《礼》分为《周礼》《仪礼》《礼记》,《春秋》分为《左传》《公羊传》《谷粱传》，加上《易》《书》《诗》，就为九经唐文宗开成年间（836~840）刻石经，把《孝经》《论语》《尔雅》列入经部，遂有十二经。

宋代理学家抬高《孟子》的地位，朱熹取《礼记》中《大学》《中庸》两篇与《论语》《孟子》相配，称为“四书”，并加以集注，叫做《四书集注》，于是《孟子》也进入经书的行列，从此“十三经”成为定名图源：网络编辑：萝芙木