虽然我们经常道理同称，但是道和理的意义并不相同现代白话中很多这种复词，往往把两个相似相近的字连用来代表一个概念，例如身体，饥饿，疼痛等，字本来的意义往往就模糊了这实际上是一种文化的退化因为古文都是一个字代表一个概念。

如果用现代的观念来读古文，完全失去了本义，当然也无法体会古人的微妙深意所以要想真正理解中国传统文化，要一字一句仔细找到根源今天就来区别一下道和理先从说文解字开始道：【說文】所行道也【爾雅·釋宮】一達謂之道路。

理：【說文】治玉也【徐曰】物之脈理，惟玉最密，故从玉道最常用的来自《老子》常说的是天道一阴一阳之谓道基本来说，形而上者谓之道故道无形无相，对应一个无字，是智慧之学理常用的则是天文、地理并称在天成象，在地成形。

所以，天文和地理中，文和理分别代表象和形，是有形有质的理学，实际上代表处理具体的事物时的学问例如治玉等为学日益，为道日损理学执着于一个有字，故要日益朱熹之辈，不能承当那个空性，执著于那个理要存天理，灭人欲。

老子说：道可道，非常道实则哪里有一个天理可存呢？所以朱熹的学问，最后退化为一种思想的禁锢，是对中国传统文化精神最大的偏离理学，又称道学虽然称为道，实则把道当做一种学问研究，所以道学先生成为一种贬义词，指思想、作风特别迂腐的读书人。

因为这些人都执着于一种理念，缺乏实践经验等