在农村，有一个非常奇怪的现象：同是一个姓氏的人家，有的人家之间来往的非常紧密，比如，某一户人家有婚丧嫁娶之事，来往紧密的人都会悉数到场；而有的人家之间来往的就不那么紧密了，即便是某一户人家有婚丧嫁娶之事，也不一定会到场。

对于这种现象的存在，我有些不太理解，于是，去询问了一位老者老者告诉我说：在咱们农村，有这么一句俗语----“五服之内是一家，出了五服成外人”凡是来往比较密切的，应该是没有“出五服”；而来往不密切的，应该是“出了五服”了。

说句实在话，什么是“五服”，我着实不懂，于是，便请求老者解释一下这句俗语的意思老者说：五服，又称为“五服论”，是我国特有的父系家族所组成的一种家族体系五服，一共有四种含义，第一层含义为：古代将王畿外围，以五百里为一区划，由近及远共分为甸服、侯服、绥服、要服和荒服，合称为“五服”。

这种“五服”的意思是“要服从天子之意”第二层含义为：古代将天子、诸侯、公卿、大夫和士，分为五等“服式”，是指“服装样式”的意思第三层含义为：古代以亲疏的远近，将“丧服”分为长短和大小不一的五种第四层含义为：。

将家庭成员分为高祖父、曾祖父、祖父、父亲以及自身五代而在民间所称的“五服”也就是指的第四层含义在同一个姓氏当中，人们会从自身算起往上查五代，也就是查到高祖父那一代而划一个“圈子”，“圈子”里边的同姓为没有“出五服”，是来往比较紧密的；而一旦从自身算起出了那个“圈子”，那么，就算是出了“五服”了，来往的也就不那么紧密了。

在古代，是分九族的，九族的划分还分为横向和纵向横向分为：本人、亲兄弟、堂兄弟、堂兄弟的堂兄弟、三堂兄弟、姊妹、堂姊妹、堂姊妹的堂姊妹、三堂姊妹；纵向分为：高祖父母、曾祖父母、祖父母、父母、本人、子、孙、曾孙、玄孙。

古人会横向和纵向的亲缘关系形成九族和五服的家族结构图当然，这个九族的结构图还不是很完整，还需要往上数，将上辈中的叔伯父母、堂伯父母等关系“圈定”进去农村是一个非常讲究亲缘关系的地方在许多人的认识里，凡是没有出五服的人，都会被视为近亲，无论是谁家，每每遇到事情都必须鼎力帮助，以尽显血脉亲情；而一旦出了五服，就会被视为远亲或外人了，无论是谁家，每每遇到事情都不一定会鼎力帮助了。

这种观念尤其是在大姓家族内表现的会更加明显其实，这就是“五服之内是一家，出了五服成外人”的由来。

“哦！五服原来是这样啊！”听了老者的讲述，我算是终于对农村人常说的“五服”有了一定的了解。怪不得许多家族的人口中会区分亲疏关系呢！