​A4纸有一个神奇的特性，把它对折后，不改变其长宽比。

很多人误以为A4纸的长宽比就是【黄金比例】。 其实错了！ 这个是【白银比例】。 黄金比例是更接近长条的状态。 两者相比较如下：

五角星结构中，就有着很多的黄金分割点：

达芬奇曾在人体结构中，使用这一比例：

其实黄金比例的内核，就是【三】（0.618约等于三分之二）【三】在本质上，表达的是不被平分，是差异、是动态，是两个独立【阴阳合一体】的不同之处，是【异相】 而白银比例的内核，则是【二】，二本质上，表达的是平分、是阴阳，是因平衡而产生的静止状态，是为了表达一种【相】，而必须出现的副作用物【非相】。

道是不可理解不可认知的形而上之物，它可认知的蛛丝马迹，就是“道生一”的【一】，一就是【相】所以，道生一，说的就是：不可认知的【道】，留下了可以被认知的【相】而【一生二】，则是一旦有了确定的【相】，势必就有了相对的、异性等量的【非相】，这种非相的出现是。

被动的，不被期待的认知。

二生三，则是【相】的同性不等量体【异相】，是主动的、被期待的认知。

三生万物，则是种种异相，构成的万物世界。

总结一下：道生一， 生的是可认知之物的总称 一生二，生的是绝对性差异 （阴阳） 二生三，生的是相对性差异 （你的益达和我的益达， 不不不，应该是你的阴阳和我的阴阳） 三生万物，则是无数【阴阳和合体】构成的世界。

数学上的体现：2和3作为最基本的质数，相互叠加可以组成所有的数字，可以说是万数之父和母 音乐中的体现：我们知道音乐中有一个和弦的概念 而和弦的基本原理，就是【二】和【三】 这里的【二】和【三】，说的是音程。

音程为二的音符和音程为三的音符，就能组成三和弦。

更加复杂的则是五和弦、七和弦、九和弦，依此类推，越高的和弦，音符韵律的差异就越小，也越耐听 （实际上和弦结构要复杂的多，这里只说出最核心的底层原理部分）为什么说搞古典音乐的，在技术上鄙视流行音乐？（只是技术上，并非情绪上） 。

就是因为流行音乐大多使用三、五和弦 而古典音乐每一段音符，本身就集中着很复杂的高阶和弦原理 诗词中的体现：古典诗歌中，早期的诗经多以四字为美，这实际上是数字二的【平衡美】关关雎鸠,在河之洲窈窕淑女,君子

好逑 而到了楚歌， 则主要利用数字三的【差异美】 风萧萧兮，易水寒； 壮士一去兮，不复还 再到唐诗，则是二和三的结合，实际上是一种【三和弦结构】 也因为都是和弦的堆积，所以美是美，容易在审美上疲劳 千山

鸟飞绝，万径 人踪灭；孤舟 蓑笠翁，独钓 寒江雪 云想 衣裳 花想容，春风 拂槛 露华浓；若非 群玉 山头见，会向 瑶台 月下逢再到宋词元曲，就赋予了和弦更多的自由，开始用旋律贯穿和弦，多了很多呼吸之感。

缺月挂疏桐，漏断人初静谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影惊起却回头，有恨无人省拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷最后终于到了现代诗，则是完全不露痕迹的处处有和弦，又处处不明显 一种“得其意，忘其形”的境界了 很多年前

我梦见一只老虎 在我身后 我站在原地 一动未动 我知道它也一样 这么多年过去了 我仍然不敢回头这就是诗词审美的进步， 由二到三，到二三结合，到二二三三的叠加，再到万象的自由，这种无限制的自由，其实就是【

复归于一】了，【一】就是无限的可能性，是无形道体的化身 这就是【道生一，一生二，二生三，三生万物】的真正含义，它描述的并不是物理【创世】的过程，而是认知【创世】的过程：道生一：无形的道，生成可知的物——【相】，。

一生二：可知的物，被动滋生出异性等量体——【非相】，二生三：不同的相之间，产生了差异——【异相】，三生万物：无数的异相，构成了万物世界——【和合之相】。