有人指出：“未来的文盲不再是不识字的人，而是没有学会怎样学的人”在未来世界，学会如何学是每一个人都要面对的问题，它既是打开终身学习之门的钥匙，也是进入知识经济时代的通行证那么我们怎样才能学会“学”呢?其实，“学”有三个要点：。

1.慎选所学我们要选择，要明辨，不要上当，因为很多杂乱的资讯真的会弄得很多人不知所措尤其是现在，网络上无奇不有，什么都会出现，根本学不完，学了半天都是没有用的，那不是浪费时间？那多冤枉所以学为什么要有老师？以前的人都认为说要重视师承，老师讲的话要谨记在心，终身不忘，然后一辈子照老师所说的去做。

我们现在看来，好像也不是那样，老师的任务，是在选择合适的学问，因为他阅历比较广，他看的比较深，了解的比较多，面对各种不断出现的资讯，他有选择的能力，他会判断哪些是真的，哪些是假的，哪些是好的，哪些是坏的，所以今天老师的任务其实跟以前的老师不太一样。

不要一直认为老师就是教给你知识、教给你学问的人，今天老师的任务是替人选择合适的教材，而且安排好次序，这个叫做慎选因为今天我们进入网络时代，你一上网，糟了，这个是真的还是假的，不知道，这个是你该用的还是不该用的，你也无从选择。

孔子当年讲得很清楚：三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之（《论语·述而》）三人走在一道，其中一定有一个值得我学习的人他为什么说一个，而没有说两个？今天人很谦虚，说“所有人都是我的老师”，那就乱掉了，那你就不会选择了，那就变成道听途说了。

三人行，这个三不是指三个，而是指很多人多数人在一起的时候，我要去选择，这里面有的人根本就乱讲，有的人是似是而非，有的人是有成见的，有的人太固执，那我怎么办呢？我可以选择一个来跟他学习，把他当做我模仿的对象。

中国人其实是把老师当作模仿的对象，这样就对了

2.学则必思子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”光学而不思，那就糟糕了有些事情你一想，就知道这个是不对的，可是你不想呢？那就认为是真的了所以学了以后，不能够不思思就是思虑、怀疑，也就是深度去想一想，他到底讲得有没有道理，合不合乎自然。

学了以后如果不思，那就会怎样？就会很迷惘所以说学而不思则罔其实今天我们用的互联网那个网也就是告诉你，你一上网，你就罔了，你就迷惘了，何去何从，孰是孰非，你根本不知道所以这个时候，你就要发挥思的功能，思是什么？就是往这边想一想，再往那边想一想。

为什么要三思而后行，就是这个道理我们要自己去考虑考虑，他讲的很有道理，那谁讲的没有道理？每一个人讲的都是片面的道理，我们要提高警觉我还没有发现一个人能够把所有道理讲的很周全的，因为这个人太高了，我们根本没有机会碰到他。

我们所碰到的人都是讲片面的道理，听起来似乎都很有道理，但是到底对不对，我们提供给大家一个判断的标准，就是看合不合乎自然的道理如果听起来觉得很合乎自然，就可以初步地相信，然后再去测试，经过反复地实证，最后才确定要不要相信。

如果它根本不合乎自然的道理，那我劝你连听都不要听，听完就把它忘掉，这样一般不会受害

3.融会贯通今天的人很重视专业，但什么叫做专业？其实就是不能贯通，才叫专业人，一定要记住，不是说学了就拿去用，也不是把知识记在心里边，孔子告诉我们，学则不固——学只是让你不固执而已你没有学一些理论，就是没有其他办法，非这样不可，可是学了以后才知道，原来不只有这么一种方法，还有其他更多的方法，是可以选择的。

不固执是很重要的，一个很固执的人，就学不到新的东西，看这个不是，看那个不对，你怎么知道它不对？因为它和你的想象不相符合，所以你就马上说它不对，最后吃亏的是谁？一定是自己，学了以后你才知道，原来又多了一个参考的方案，又多了一样值得拿来比对、拿来分析、拿来比较、拿来选择的新资料。

不要说马上就断定对与不对，因为我们实在没有这个能力“变”是一切进步的起点,“学”是改变成功的因素但是这个“学”绝不是我们现在一般人说的“学习、学问”，而是要做到慎选所学、学则必思、融会贯通 论语的生活智慧（修订版）。

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