众所周知，活字印刷的发明者是北宋毕昇，然而在过去很长一段时间人们对毕昇知之甚少，直到在湖北英山县发现毕昇墓才得以确定其籍贯在此后的研究过程中，专家们还发现了一个奇怪的现象，即毕昇墓的所在地居然一户姓毕的人家都没有，这究竟是为什么呢？专家们表示这和一桩大案有关系……如果您也想知道，下面就让小编来给您从头揭秘吧。

(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除图片与内容无关，请勿对号入座）1990年9月，英山县文化部的黄干事骑车前往草盘地镇办事，他在路过一处小河的时候停车下去洗把脸，他忽然发现河对岸有块石碑被河水冲出一小半，而且石碑上阳刻的图案和几行文字也清晰可见。

黄干事有丰富的文物调查经验，他觉得这块石碑不简单，于是就卷起裤脚淌过河将石碑上的淤泥都清理干净，结果毕昇神主几个字赫然出现在眼前

黄干事找来几位村民，先将石碑从河岸边抬上来，发现石碑为圆顶墓碑，长113厘米，宽65厘米，整体保存完好在石碑中间刻有两行文字，故先考毕升神主故先妣李氏妙音墓，由此确定这是毕昇和妻子的合葬墓碑在进一步询问后，黄干事得知墓碑是三年前从山上挖出来的，因为碍事一直放在河边。

让黄干事疑惑的是，墓主人是平民毕昇吗？平民毕昇出自北宋科学家沈括的《梦溪笔谈》，这也是对活字印刷发明者毕昇仅有的记载后来，当地博物的专家也闻讯赶往草盘地镇考察，他们首先根据墓碑造型和图案确定为宋代墓碑，然后又在墓碑的右下角发现了落款，但可惜已经模糊不清，只能依稀辨认出一个皇字。

于是，专家们对宋代所有皇字年号逐一筛选，最终得出了是皇祐

皇祐是北宋仁宗时期的年号，再通过前人资料考证平民毕昇的去世时间在皇祐年间，因此二者之间在时间上也完全吻合，同时与毕昇发明出活字印刷术的时间段也吻合由此，一场争论了近百年的毕昇籍贯之谜也尘埃落定，虽然关于毕昇还有诸多的未解谜团，但是毕昇墓和墓碑的发现可以确定毕昇为湖北英山人士，卒于皇祐三年（公元1052年）。

值得一提的是，在英山县草盘地镇一带，专家们还发现很多和毕有关的地名，如毕家沟，毕家畈和毕家楼等，由此也能推测草盘地镇就是毕昇的祖籍所在地，并且在《英山县志》中也很多有关于毕姓的记载然而，让专家们感到不可思议的是，他们从当地户籍部门了解到，该镇竟一户姓毕的都没用，主要是田姓，李姓和王姓等。

对此，专家们为了弄清心中的疑问就亲自走访调查，并根据县志等古代文献的记载，终于发现背后有一个鲜为人知的秘密

在明代洪武年间，毕昇有个后代子孙叫毕翰儒，是当时英山县掌管财政的官吏可是利益熏心之下，毕翰儒在附近山上找到一个隐蔽的洞穴，然后又从镇上请了几位工匠在洞穴制造铜币在历朝历代，铜币都是由朝廷统一铸造，民间百姓没有铸币的权力，当然在明朝也不例外，因此按照明代律法毕翰儒私自铸币已经犯下死罪。

后来东窗事发，朝廷得知毕翰儒私自铸币后便下令通缉，而当时十里八乡的毕姓村民因为害怕株连九族受到牵连，所以很多人都携家带口连夜逃离了英山县不过，也有一些人因为种种原因没走，他们将毕姓改成为田姓，因为毕繁体字为畢，所以取田为姓也算是躲过了一场浩劫。

后来，田姓一直持续至今，人们不愿再换回毕姓，所以直到现在当地也没有毕姓

毕昇本是平民，其子孙后代能成为官吏也是祖辈积德，但可惜子孙不走正道，以至于影响了整个家族的命运，如果毕昇泉下有知的话或许也哭瞎了双眼不过好在如今专家们不但为毕昇重新修墓竖碑，还为其修建纪念馆，希望我们子孙后代都能记得毕昇的功绩。

参考资料：《中国古代科学家》作者:雷清漪，出版社:陕西人民教育出版社文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：刘立江的