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【意业,有三,即贪欲,瞋恚,愚痴。】

意业上严重的恶业有三条,就是贪欲、嗔恚、愚痴意业上要防止自己的心产生贪欲、嗔恚和愚痴每一天把心防护好了,没怎么起贪欲、嗔恚、愚痴,这一天心上就很清净,就是以心造了善业没防护好心,随便就溜在生贪的境界里非理作意,不断地生各种贪心。

比如和异性接触生贪心;看电影、电视、上网、唱流行歌曲、看小说,沉浸在邪思妄想当中,或者喜欢逛超市、喜欢城市的五光十色、贪著饮食等等,放任自己的心在五欲上攀缘染著,那一定会造成意业很不清净嗔恚就是没有护好自己的心,在不合心意的境界现前时发脾气,嗔恚一起,意业就已经不清净了。

还有邪见,染上了断灭论、自由论、享乐论、纵欲论等等,落在愚痴当中,这是发起一切烦恼和恶行的根本,当然是意业上严重的恶行。

【贪欲者,于钱财田地什物,总想通通归我,越多越嫌少】（印光大师）贪欲就是贪得无厌的心理对于钱财、田地、各种物品等,总想通通归我,越多越嫌少今天的人讲究物质享受,十有八、九都落在贪欲当中比如穿衣服,是不是时尚、漂亮的名牌衣服总想通通归我所有?有了一套还想两套,有了三件还想五件,有了中档还想高档……。

再看饮食、住房、轿车、电脑、种种家用电器,是不是有好的还想更好的?看到高级的五欲就想拥有、享用?这就是贪欲十善业道是和我们息息相关的基本修行,密切得就像身体离不开空气想一想,我们每天从早到晚分分秒秒都在发出身、口、意的行为,整个身心都落在十业当中。

这上面没修好,没坚定地远离十恶,那就还会不断地造作身、口、意的恶业,还会不断地积聚恶趣因缘到因缘成熟的那一刻,就一定被业力牵制,毫无自主地堕入恶趣我们学十善业道,是要照十善业道不折不扣地真实奉行,而不是为了记忆、讲说或拥有更多的佛学知识。

问问自己是真学还是假学,这是再明白不过的事了如果学了在一条一条地对照身、口、意,改正自己的过失,在尽量减少造恶,那就是真学如果学了只是记住文字,对别人讲讲,炫耀一下自己的知识,那就是假学比如离贪这一条人人都会说,但有几个人在自己身上实行呢?不必说远离贪欲,就连物质享受稍微降低一点都不愿意。

一定要追赶潮流,一定要尽情享受,一定要对层出不穷的五欲尽量享有、领先享有,这就是贪得无厌哪!这样整个心都粘附在五欲上,就成了往生的极大障碍心里充满了贪恋、贪求,以这样不清净的心怎么能和净土相应呢?这样对五欲贪著的心在不断地加强,又没有加以适当的控制,那就以贪欲不断地积累受生欲界的因缘,也就离净土越来越远了。

人都是贪得时间久了,变得非常麻木,其实很明显地这个心是在不断地往五欲里陷落,在这里不警觉,还放任贪欲增长、加深、膨胀,那到了临终心也一定会深深地陷落,而发不起勇猛求生净土的心,因此就只有随业力轮回了所以要时时检查自己的心:从早到晚多少时间心贪著在五欲上?如果心长时间陷在五欲里贪著,那就是往下堕落的相。

这样对五欲享乐的贪著太强,就无法发出求解脱、求菩提、求往生净土的心,更不可能为实现这些目标而勇猛精进的修行这里要这样思维:如果我贪世间的一件东西、一种享乐、一种事业或一个人,就有一根绳子把我的心绑在所贪事物上。

如果放任贪心让它不断加强、加深,那这根绳子就会把心绑得越来越牢如果这一生几万天都按这样串习,到了临终,我的心就被很多绳子牢牢绑在世间的财富、事业、眷属等上,最后整个心陷在欲界泥潭里,无法往生这样看到贪欲是往生的直接障碍后,就坚定地发誓:以后我尽量远离对世间财富、享乐等的贪欲。

而且要真正地在自己身上减少贪欲比如原来需要十套衣服,减少到只要九套、八套、七套、六套,这样渐渐地做减法,最后减到穿很一般的衣服都无所谓或者每天要花好几个小时化妆,这是对自己的形象非常贪著,那就要把形象欲渐渐地减轻下来,先减成化简单的妆,再减到略略化一点,再减到特殊情况才化妆。

又比如自己住宅里以前每间房里都要安电视机,现在减少到只有一台电视机,最后一台都不需要像这样举一反三,在所贪的物品、享乐、事业等上逐渐地减少贪欲,这就是初步的修行。

【瞋恚者,不论自己是非,若人不顺己意,便发盛怒,且不受人以理谕】（印光大师）嗔恚是指不管自己对不对,一有别人不顺自己的意愿时,很快就爆发嗔怒,而且不听从别人合理的劝导这就是出现意恶了凡夫的心就是往两边转,遇到顺心的境,马上就生贪心;遇到违心的境,又立即起嗔恚。

所以顺心的境上要防贪、违心的境上要防嗔,千万不能放纵如果一有不顺心的事、违背自己意愿的事,就毫无控制地大发雷霆,这样放纵的话,每发一次就使嗔恚的习气增长一次,串习多了,嗔恚会变得越来越重,以至动不动就发怒,发一次就伤一次身体、伤一次心,身心会被嗔恚的恶业力紧紧缠住,半天、一天甚至好几天恢复不过来。

这样会极大地毁坏善根和福德,来世还要堕地狱或者做毒虫、毒蛇之类认清了嗔恚的过患之后,就发誓:以后尽量戒除嗔恚

【愚痴者,不是绝无所知即读尽世间书,过目成诵,开口成章,不信三世因果,六道轮回,谓人死神灭,无有后世等,皆名愚痴此种知见,误国害民,甚于洪水猛兽】（印光大师）愚痴也就是邪见,不是指什么都不知道,而是指颠倒是非黑白。

现在很多人学历高、很聪明,看了书能过目成诵、出口成章,但根本不信三世因果、六道轮回,反而说人死如灯灭、没有后世等等,像这一类的知见都叫做愚痴以这种邪恶知见误国害民,比洪水猛兽还要厉害这意思是说:洪水猛兽只会毁坏人一世的性命,不会毁坏人无量世的性命;洪水猛兽只能伤害人的肉身,不能伤害人的慧命;而邪恶的知见能够毁坏自己和一切受感染者的法身慧命,在邪见毒素深入内心之后,就会接连不断地在多生累劫中,做各种颠倒的行为,造下不计其数的恶业,也就须要在漫长的时劫中沦落恶趣受苦,见不到正法光明。

这样观察,就知道邪见是损害自他无量世慧命的极严重的罪业世间很多被大众崇拜的专家、学者、名人、各行各业的成功人士,看起来文质彬彬、衣冠楚楚,从他们口里发出的言论有多少是大邪见呢?想想看,那么多的世间言论不都是这些“聪明”人搞出来的吗?是他们在鼓吹没有三世因果,在鼓吹享乐、纵欲,在鼓吹奢侈、浪费,在鼓吹自由、个性、张扬自我,在鼓吹斗争、竞争……。

如果我们在听到这些言论时受到感染,心里也有这一类知见,而且还在以这种知见支配自己的行为,那就是心上还有很多邪见的毒素这个时代是正法衰微、邪见盛行的时代,多数人都一直在愚痴中过着自己的人生,只不过人们没有自知之明,不知道自己在哪一点上愚痴。

其实看看多少人持的是唯物论、断灭论、享乐论、纵欲论、无善恶论,就知道已经陷在极深重的愚痴中【此三不行,则为意业善行,则为意业恶】我们一天下来意业修得好不好呢?判断标准是:如果这一天没有生贪欲、嗔恚和邪见,那就修好了意业;相反生了贪欲、嗔恚和邪见,就是没有修好意业。

【若身,口,意三业通善之人,诵经念佛,比三业恶之人,功德大百千倍。】（印光大师）