世界上最早的阳历，是由古埃及人创造的；而世界上最早的阴历则分别由古巴比伦人和我们的祖先所创造。

公元前18世纪，古巴比伦使用的阴历和我国夏朝（公元前21世纪到公元前16世纪）使用的阴历相似，都是每隔2到3年设置一个闰月，使它和地球环绕太阳一周的时间互相对应这类阴历在纪年方面可以说是和阳历完全一致，所以有人把古巴比伦的阴历和我国的夏历称为”阴阳历”。

那么世界上有没有纯粹的阴历呢？有，那就是穆罕默德创建的伊斯兰教历（又名“希吉来历”，中国旧称“回历”）。它是一种纯粹的阴历，和地球围绕太阳公转一周的时间并不对应，请看下列两个日期：

伊斯兰教历的元年元旦，就是穆罕默德进入麦地那的第二天（公元622年7月16日）教历元旦比阳历元旦要晚六个半月卡立德进军大马士革城下，是在伊斯兰教历14年1月16日，即公元635年3月11日,教历一月比阳历一月只晚一个多月。

时间仅仅相隔13年，教历的1月就从炎热的盛夏变成了春寒料峭的初春伊斯兰教历究竟是怎样记年的呢？伊斯兰教历以月亮圆缺一次作为一个月大月30天，小月29天，12个月为一年每个月平均29天半，但是月亮圆缺一次的时间要略多于29天半，所以每隔两年到三年要加润日一天。

这样，教历的常年是每年354日，闰年是355日，比地球绕太阳一周的实际时间365日又5小时48分46秒要少十一天左右

因此教历的纪年和阳历（公历）很不一致，也和我国所用的阴历不一样例如，从教历创始的一年（公元622年）到公元1931年,公历和夏历都经历了1310个年头，而教历由于每年要少十一天左右，所以经历了1354年，教历比公历和夏历又多出整整40年。

正因为教历是纯粹的阴历，所以它和四季无关比如说，今年的教历元旦在夏季，那么八年以后，教历的元旦就在春季，16年后教历的元旦却在冬季，而24年后的教历的元旦则移到了秋季为了区分四季，便于农作物的耕种和收获。

聪明的阿拉伯人民又创造了一种阳历，这种阳历以春分日（公历3月21或22日）为一年的开端，平年365日，闰年366日但是这种阿拉伯阳历只用来计算耕作的日期，并不用来纪年

朋友们，是不是觉得很有意思呢。