这里的“知”是王阳明“致良知”里的“良知”，并不是我们通常所说的知识那个知通俗的说，“知而不行只是未知”的意思就是，某人体悟到了自己的本心良知，却未见诸于行动，说明他还没有真的体悟到良知所以王阳明说“知是行之始，行是知之成”，在他看来知行本是一体，不可分离。

比如某人说他知道要孝顺父母，友爱兄弟，却一直没有做孝顺父母友爱兄弟的事，没有付诸实际的行动，王阳明会认为他并不真正懂得孝顺的道理，并没有做到致良知理解王阳明知行合一的关键有两点：一、知是良知；二、行主要也是伦理道德领域的活动。

阳明说“意之所在便是物，如意在事亲，则事亲便是一物”，王阳明说的格物，其实指的也是事亲事君之类的伦理实践而且阳明认为，虽然“良知即天理”，但良知不单纯只是一个“死理”，良知有能动性，能让人做出道德行为比如，路见不平。

拔刀相助，见义勇为，等等，如果见义不为，说明还没有体悟到良知，如果真的体悟到自己的良知，在良知的作用下，人自然而然就会做出相应的行为。

直觉/顿悟/当下即是

理论上，功夫到达化境，在任何情况下拳头都自然而然的知道要作出怎样的反应。同理，为了“致良知”，做到“知行合一”，阳明特别强调“事上磨练”。