知屋漏者在宇下，知政失者在草野。

讲话原文古人说：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”很多网民称自己为“草根”，那网络就是现在的一个“草野”网民来自老百姓，老百姓上了网，民意也就上了网群众在哪儿，我们的领导干部就要到哪儿去，不然怎么联系群众呢？各级党政机关和领导干部要学会通过网络走群众路线，经常上网看看，潜潜水、聊聊天、发发声，了解群众所思所愿，收集好想法好建议，积极回应网民关切、解疑释惑。

善于运用网络了解民意、开展工作，是新形势下领导干部做好工作的基本功2016年4月19日，习近平总书记在网络安全和信息化工作座谈会上发表的重要讲话出处知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子诸子尺书，文明实是。

说章句者，终不求解扣明，师师相传，初为章句者，非通览之人也[东汉] 王充《论衡·书解》释义“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”出自东汉著名哲学家王充的《论衡·书解》篇，意思是知道房屋漏雨的人在房屋之下，知道政治过失的人在民间。

本句反映了王充长期处于社会基层的深切体会，也体现了产生于殷周革代之际的民本传统“汤武革命”促使周人反思保有一个政权的根本或者说一个政权存在的合法性所在他们的结论是“惟命不于常”意思是没有永恒的天命，只有永恒的德性；帝或上天不会无原则地保佑一个政权，而只会保佑那些有“德”的政权。

为了“永命”，他们认识到“民惟邦本，本固邦宁”“敬德保民”“以德配天”；否则就会被革命，身为天下戮。

商周时代以来，民本思想一直连绵不断，滋养着无数中华儿女它要求执政者关心关怀百姓的安危疾苦，将老百姓的冷暖放在心上，做到“顺民心”“量民力”它提倡“政之所兴，在顺民心；政之所要，在得民心；政之所废，在逆民心。

”民本思想影响了无数政治家、思想家的执政理念、价值观念、做人准则无论是刘邦、李世民、赵匡胤，还是范仲淹、王安石、欧阳修、海瑞，都反复强调这一观念，践行着这一观念清代学者郑板桥有流传千古的名篇：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”从史料记载来看，老百姓曾被比喻是天、是地、是心、是水、是镜、是秤这些比喻的目的也只有一个，做任何事情，要顺民心合民意，要“以百姓心为心”，顺民心则行，逆民心则止民本思想是中国传统文化中民主性和人民性的精华所在。

新时代中国特色社会主义制度的特色之一就是传统文化在新时代的创造性转化和创新性发展“为人民服务”“代表最广大人民的根本利益”“权为民所赋”“以人民为中心”都是主权在民的表现；人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度则是传统听之于民的制度的演进。

干部品质优劣、工作得失，群众最有发言权群众的“咧嘴笑”和“撇嘴怨”是检验工作质量的最好标准让群众满意是我们党做好一切工作的价值取向和根本标准只有敬畏群众，才能以公仆之心关心群众疾苦，多为群众办实事好事；才能以律己之心，克服私欲贪念，不做有损于群众利益的事情；才能以虔诚之心对待群众，尊重群众的创造精神，自觉接受群众监督。

心存“敬畏”二字，发出的是警醒，摈弃的是任性，散发的是拼搏，催生的是作为，成就的是事业“水唯善下方成海，山不矜高自极天”把从田间地头汇集起来的扎根于人民的创造性，化为改革发展各项工作的源头活水现在，网络已经是现代草野、现代“乡校”。

领导干部上网了解民意则类似于古代的“木铎采风”，这是一条联系群众的重要途径要学会通过多种渠道走群众路线，经常通过下基层调研或上网看看，潜潜水、聊聊天、发发声，了解群众所思所愿，收集好的想法和好的建议，积极回应人民关切、解疑释惑。

只有坚持深入实际、深入群众，问政于民、问需于民、问计于民，下足调查研究的基本功，多多了解基层第一手材料，才能察实情、通民情，让决策更接地气，让政策更得人心本文已摘编原文作者：王杰作者系中央党校（国家行政学院）哲学教研部教授。

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