世之凡称经典者，无不有丈量天地之形，洞察万物之理，得于心而抒其意在浩如烟海的诗卷中，无数曾经辉煌过的篇章被时代的洪流所冲刷，最终留下来的是那些经历时间的喧嚣后仍在岁月中熠熠生辉历久弥新的，被冠之以经典充满魅力的伟作。

所谓经典的魅力，就是被无数人捧起放下后，再一次的捧起他们似乎挣脱了时间的魔咒，被无数后人传唱不息，而其魅力大多来自其本身的时代性与深层的普适性无论谈什么经典都必有其独特的时代背景去追溯，他们立足于本时代而诞生。

就如塞万提斯的堂吉诃德，他讨论了骑士这一群体的衰败与骑士精神的不复那时，中世纪已然逝去，骑士们已不被需要，只得在家打打猎，缅怀昔日上阵杀敌建功立业的场景，也无人再遵从往日的骑士精神，他们通通都让位给了对利益的追求，正是在这样的时代背景下，塞万提斯这位年迈的“骑士”才带着对骑士的缅怀，写下了这封寄给往昔岁月的告白。

经典的时代性得源于作家对时代的深刻理解，也源于时代对作家的长远烙印，时代与作家相互成就，相互统一，方才充盈了经典的骨血而这血肉又渗入了每个读者的心间，给读者几分感叹与领悟，感叹时代的沧桑，领悟时代的精髓。

但时代性总是特殊的，充满个性的，不在其时代的人实则是难以深刻地理解与感悟其伟大之处与魅力所在，就好比简爱，放在过去，他足以引起整个社会的震颤，而放在当今，却觉得其题材陈旧，立意普遍因为时代的变迁，曾经难能可贵的女性意识的觉醒，现在却是老生常谈，别无新意。

既然如此，那为何仍有经典流传于世呢？经典所拥有的时代性只是其一个方面，是其个性的体现，而另一面，其共性才是经典无论何时都能被传唱不息的关键其共性的体现在于，经典的具体内容与背景在不停的变换，但他所要表达的关于人性关于社会的思考却是一脉相承，而各有千秋的。

菲兹杰拉德的著作了不起的盖茨比，讲述了爵士时代下的一曲挽歌，看似其时代的限定很大，实则他要传达的是人不可避免地要走向虚无，而人却要努力地去拥抱虚无，这与福楼拜笔下的包法利夫人与川端康城笔下的雪国是有其异曲同工之妙的，他们共同论述了虚无主义，从福楼拜到菲兹杰拉德再到川端康城，他们的虚无主义思想是在不断的深化又各有侧重的，福楼拜理性地挖掘出虚无主义，却不言如何面对。

菲兹杰拉德则鼓励人们积极地去拥抱迎接虚无而川端康成则认为死亡是人生虚无的解脱正如上文所言，这三者对于虚无主义的思考是一脉相承而又各有千秋的经典的魅力正是源于这种对人性本身深刻地解构与思考，而这种思考是不分国界不分种族的，这是人生而便有的，将这种思考灌注入作品中所产生的化学反应是为经典的普适性。

经典的魅力，是其时代性与普适性的统一，读者既能从中读到不同时代的精彩华章，亦能从中收获深度的思考当我们捧起经典的那一刻，一个新的世界将为我们打开，让我们穿梭千百年的时光，去感受不同时代的人与事，情与理，去追溯经典的魅力。

作者：雷乐来源：湖南师范大学树达学院